به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، برنامه صف اول امروز جمعه دهم فرودین ماه ۱۴۰۳ با موضوع عدالت علوی، حمایت از مظلومین و با حضور حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای سید مصطفی میرلوحی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه پخش شد مشروح این گفت و گو را در زیر می خوانید: مقدمه مجری: به برنامه صف اول خوش آمدید، امشب دو مناسبت همزمان است، که هر دو مناسبت برای بشریت از یک جایگاه قانونی برخوردار است، نخست یکی از شب‌های موسوم به شب‌های قدر هست، چرا که قرآن در چنین شبی به صورت دفعی نازل می‌شود و نکته دوم برترین بشریت بعد از پیامبر اعظم ضربت می‌خورد، این موضوع گرچه می‌توانیم یکی تلقی کنیم، چرا که براساس روایات و نقلی که از پیامبر اعظم صادر شده است، انی تارک فیکم ثقلین کتاب الله و عترتی، چه قرآن که در امشب نازل می‌شود، چه اول امام شیعیان که امشب ضربت می‌خورد، هر دو یکی و واحد هستند و ما امشب به این موضوع می‌پردازیم که عدالت در قرآن و در صحبت‌های و بیاناتی که امام علی (ع) داشتند چگونه بوده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
میهمان امشب ما حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای میرلوحی است که از کارشناسان ارشد مذهبی هستند و ان شاء الله تلاش می‌کنیم تا حق مطلب به گونه‌ای ادا شود. میرلوحی: چون شب قدر است اجازه دهید با سوره قدر شروع کنیم، (قرائت سوره قدر)، امیدوارم ان شاءالله در این شب نوزدهم، شب ضربت خوردن مولی موالای علی ابی طالب امیرالمومنین (ع) یکی از لیالی قدر هست، ان شاءالله آنی که مورد رضایت خدای متعال و مقبول درگاه مولی امیر المومنین هست در این برنامه بر زبان من و شما جاری شود و مجلس از مجالس و مصادیق احیای لیالی قدر واقع بشود. خیلی سوال را خوب مطرح کردید، برای ما جالب بود، نمی‌دانستم چه جوری می‌خواهید سوال را مطرح کنید، بسیار حدیث مناسبی را مطرح کردید، قبلا ما خبر نداشتید، خدا رحمت کند امام هم در وصیت نامه شان به همین حدیث ثقلین شروع می‌کنند، من دارم می‌روم، بعد از بیست و سه سال، دو تا امانت می‌گذارم پیش شما، ثقلین دو تا امانت گرانبها، یا ثقلین چیز سنگین، امانت که بعضی روایت ودیعتین، امانتین، دو تا امانتی گرانبهاء پیش شما می‌گذارم، که شما به خوبی اشاره کردید، کتاب الله و عترتی، اهل بیتی، ما این تمسکتم بهما، لن تزولی بعد ابدا مادامی که به این دو تا قرآن و اهل بیت با هم متمسک باشید، گمراه نمی‌شوید. خدای متعال یک علی به این عالم و آدم داد یک علی را هم شیاطین نگذاشتند مصداق آن واقعا در این شب‌های قدر، شب نزول قرآن مجید است و هم شب‌های متعلق به مولی امیرالمومنین، سید الاوصیاء ابو ائمه، اول اولیاء، امیر المومنین (ع) که به قول یک لطیفی فرموده بودند، خدای متعال یک علی به این عالم و آدم داد یک علی را هم شیاطین نگذاشتند، امشب علی را از عالم گرفتند و شب ضربت خوردن مولی امیرالمومنین (ع) است و هر چه می‌توانیم از فضائل آن بزرگوار ما اشاره بکنیم، عدالت فرمودید ان شاءالله بتوانیم در این فرصتی که هست، در زندگی امیرالمومنین، در عبادت امیرالمومنین و در فضائل دیگر امیر المؤمنین سخن بگوییم و ان شاءالله خدای متعال آن چه بر زبان ما جاری می‌شود را مرضی رضای امیرالمومنین (ع) قرار بدهد. ما امشب سراغ قرآن برویم انگار سراغ امیرالمومنین (ع) رفتیم ما امشب سراغ قرآن برویم انگار سراغ امیرالمومنین (ع) رفتیم، سراغ امیرالمومنین (ع) برویم انگار سراغ قرآن رفتیم، جالب این است، ذهنم نبود، الان که شما فرمودید جرقه زد در ذهنم، قرآنی که به سر می‌گیریم امشب، اول مقابل صورت می‌گیریم و بعد روی سر می‌گیریم، اللهم انی اسئلک به قرآن و بحق من ارسلته به .. یعنی کسی که به آن قرآن فرستادیم یعنی محمد و آل محمد (ص) و بحق کل مومن مدحته فی .. هر مومنی که توی این قرآن مدحش را کردیم، که این قرآن مدح همه اش امیرالمومنین (ع) و اولیای طاهرین هست دیگر، چه از خدا چی می‌خواهیم که ان تجعلنی من نار ... که ما را امشب از آتش جهنم آزاد کنید، قرآنی که همراه با محمد و آل محمد (ص) است ... به حق هذا القرآن و دو تا دعا یکی مقابل صورت و یکی هم بالای سر که می‌گیریم، هر دوی آن این یگانگی و حقیقت واحد بودن قرآن مجید و نور حقیقت محمدیه (ص) در تمام دعا‌های امشب انسان می‌بیند. سوال: حاج آقا ما آیات فراوانی هست که در مورد قسط و عدل هست، یا اهل الذین آمنو کونو قوامین به قسط که در قرآن هست، در صحبت‌ها و کلام حضرت علی (ع) یکی از موضوعاتی که بسیار برجسته هست، بحث عدالت هست، به گونه‌ای که جرداق مسیحی کتابی می‌نویسد صوت عدالته انسانیه، این نشان می‌دهد حتی یک فرد مسیحی این گونه از امیرالمومنین (ع) برداشت می‌کند و در مورد صحبت حضرتعالی جبران خلیل جبران می‌گوید که چه می‌شد که راز و رمزی هست که هر از گاهی یک قرنی، یک کسی مثل حضرت علی (ع) روزگار یک علی به جهانیان نمی‌داد. معنای عدالت در کلام حضرت علی (ع) چی هست؟ میرلوحی: در مورد عدالت در طول این چهارده قرن گذشته خیلی صحبت شده است، در قرآن به طبع آن مفسرین، در سیره محمد و آل محمد و خصوصا امیرالمومنین (ع) معروف است بین دوست و دشمن، قتل فی محراب عبادته فی شدت عدالته، فی شدت عدله، یک مظاهر امیرالمومنین (ع) که همه به آن توجه کردند نه فقط شیعه، یا سنی یا مسلمان یا مسیحی همه عالم علی را به عنوان عدل و عدالت می‌شناسند. البته این نباید مانع از این بشود که جنبه‌های دیگر شخصیت امیرالمومنین (ع) را انسان بشناسد، مثلا ببینید الان امام حسین (ع) را به حماسه و ایثار و شهادت و شجاعت می‌شناسیم از جهات علمی حضرت غافلیم، از عبادات حضرت گاهی غافلیم، از مردم داری امام حسین (ع) غافلیم، گاهی این روایت را می‌خوانم همه تعجب می‌کنند، امام سجاد در شرایطی بدن بی سر بابا را توی آن گودی دفن کرد، فرمود پشت بابای من منظور بین دو تا کتف را می‌گوییم توی پشت بابای ما آثار پینه‌هایی است که بابام غذا برای فقرا می‌برد، این‌ها آثار پینه‌ها روی بدن هست. بدنی که صد‌ها ضربه و سیصد و شصت ضربه خورده است ولی هنوز آثار پینه ها، یعنی امام حسین مثل پدر رئوفی است که به فقرا می‌رسد این‌ها را نمی‌شناسیم وفقط به نام شهادت می‌شناسیم. امیرالمومنین (ع) را هر وقت تصور می‌کنند یک ذوالفقار دو دمی که هنوز، در دست امیرالمومنین (ع) است این جهت در شخصیت او پررنگ است، ولی امیرالمومنین (ع) از نظر عدالت و در همه جهات انسان کامل است، یکی دو جمله در مورد اهمیت عدالت در مکتب امیرالمومنین (ع) من یادداشت کردم عرض کنم، از خود امیرالمومنین (ع) یکی دو نمونه عرض کنم، اولا عدل همان طوری که بزرگان بحث کردند، (ابقا ذی حق حدیث) این نفی هر گونه تبعیض و ظلم و رعایت استحقاق هاست، فرض کنید در سوله‌ای، سالنی و یا اردوی جهادی رفتیم و صدتا نون داریم، عدل اقتضا می‌کند به هر کسی یک نان برسد، یکی نباشد که پنج تا بخورد و به یکی نرسد که این می‌شود ظلم و تبعیض، عدل اقتضایش این است که آنی هست که در اختیار همه علی السویه قرار بگیرد. عدل به عنوان این که باید نفی هر گونه ظلم و انحصار و تبعیض و رانت و ویژه خواری باشد نه اینکه یک کسانی بخواهند دسترسی خاص داشته باشند، به آن چه که متعلق به همه است، آنی که شمشیر برانی است بر فرق همه ظالمین و غاصبین و انحصارگران و اختلاس گران و کسانی که دستی می‌خواهند در سرمایه عمومی،ببرند حالا سرمایه عمومی ممکن است توی محله باشد، ممکن است در یک شهر باشد، ممکن است در یک کشور باشد، آنی که مواهبی که به همه جمع داده است همه انسان‌ها در آن آزاد هستند به قول امیرالمومنین (ع) در آن عهدنامه نورانی که هنوز هم بعد از چهارده قرن می‌درخشد به عنوان افتخار امیرالمومنین (ع) امت اسلام به مالک اشتر رحمت الله علیه می نویسد. سوال: مرقدش در یک باغی است. میرلوحی: رفتید شما؟ آن جا شش فرسخ با قاهره و آن حرم منسوب به زینب کبری و راس الحسین، سر مبارک امام حسین (ع) وسط قاهره کنار میدان، تقریبا شش فرسخ می‌روید قبر حضرت مالک، سردار بی نظیر امیرالمومنین (ع) است که فرمود مالک نسبت به من، مثل من به رسول الله (ص) بود، چه پیغمبر همه امیدش به علی بود، چه امیرالمومنین (ع) دست راست رسول الله و چشم رسول الله، مالک همین حالت داشت، نامه نوشت به مالک می‌روید به مصر، مصر با این عظمت یکی از ولایات اسلامی بود، استاندارش ایشان بود، همه اینان که آن جا هستند، چند میلیون هستند نمی‌دانیم، الان مصر تقریبا هشتاد میلیون جمعیت دارد، مثل ایران، این‌ها همه شان یا مسلمان هستند برادر تو هستند، حتی اگر برادر تو هم نیستند، مسلمان نیستند، مسیحی است، یهودی است، یک دین دیگری دارد، هم نوع تو هستند. یعنی همه انسان هستند، خدای متعال، آب و غذا و امکانات و هوا برای همه قرار داده است، عدالت به معنای این است که خلاصه کسی نیاید ویژه خواری، رانت خواری، دسترسی خاص، این‌ها نداشته باشیم. امیرالمومنین (ع) است که فرمود مالک نسبت به من، مثل من به رسول الله است میرلوحی: بعد توی عملکردش هم امیرالمومنین (ع) فرمود بعد از خلیفه سوم مردم ریختند و کشتند به خاطر ویژه خواری‌ها و رانت خواری‌ها و کار‌هایی که اتفاق افتاده بود، آدم تعجب می‌کند، هنوز دو دهه بعد از رحلت رسول خدا نیست، آن پیغمبر با آن زهد و تقوا و سیره محمدی (ص) یک جوری بشود در دوره خلیفه سوم، همان‌هایی که اصحاب و صحابی جلیل القدر و بزرگوار و معاریف اسلام و دور و بر پیغمبر بودند، همان‌هایی که در جنگ‌ها به یک خرما چند نفر اکتفا می‌کردند، وقتی می‌مردند طلا‌ها، اموال‌ها و شمش‌های طلای شان نه با مثقال و این‌ها بلکه با تبر تقسیم می‌کردند، تعجب می‌کند چه جوری اصلا بیست سال بعد از رحلت پیغمبر چه جوری آرام آرام موریانه فساد یک کاری می‌کند حکومت پیغمبر تبدیل می‌شود به حکومتی که آقای مشاهیر و بزرگوارانی که دوستان خلیفه بودند و نفرات اصلی دولت اسلامی بودند در دوره خلیفه سوم، از دنیا می‌رفتند، با تبر این شمش‌های طلای شان را تقسیم می‌کردند، هزار کنیز، هزار غلام، هزار شتر سرخ مو، هزار اسب تازی، یعنی یک تریلی الان، چند میلیارد قیمت آن است. عدل علی تیز است، عدل علی تند است، عدل علی قاطع است میرلوحی: امیرالمومنین (ع) بعد از این مدت بعد از عادت کردن بدنه اجتماع به این فساد فراگیر، حالا آمده است شمشیر عدل را بلند کرده است، می‌فرماید اگر می‌خواهید من بیام سرکار ببینید سخت است با من طرف شدن، عدل علی تیز است، عدل علی تند است، عدل علی قاطع است. هر چیزی که بخشیده است، مال‌ها، مثلا یک دفعه یک روستا، یک منطقه خوش و آب و هوا، چند هکتاری به رفیقش بخشیده است. گفتند این‌ها پیغمبر تبعید کردند، بنی امیه دشمنان رسول خدا بودند، هر چه پیغمبر دشمنی کرده بود، تبعید کرده بود و رانده بود، آورد حاکم کرد، اموال بیت المال، روستا روستا، اموال اموال، هکتار هکتار به آن بخشیده بود. فرمود تمام این سرمایه‌ها و این منابع طبیعی که این‌ها بخشیده است به اشخاص و رفقا و باند خودش و کل مال هر چه پول‌های بیت المال بخشیده است به رفقایش این اصلش برای مردم است؛ که آقا می‌گوید ما گرفتیم، پنج سال، ده سال، بیست سال است خوردیم، گفت بی خود خوردید، من اگر بیایم پس می‌گیرم ها، نگویید شما چقدر بداخلاقید. حتی اگر ببینم رفتند مهریه زنان شان کردند و در شهر‌های دیگر باغ و ویلا خریدند، من برسم که این مال، برای بیت المال بوده است و حق نباشد برمی گردانم، صدایتان بلند نشود، که آقا دارید باغ‌های ما را می‌گیرید، ملک‌های ما را می‌گیرید، برای بچه‌های مان خانه خریدیم، ویلا خریدیم، سفر خارج رفتیم، اگر بفهمم منشائش برای بیت المال بوده است و ویژه خواری بوده است، برمی گردانم.
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
کلیدواژه: عدالت علی
ضربت خوردن امام علی ع
حکومت اسلامی
انسانیت
ان شاءالله
ویژه خواری
خدای متعال
امام حسین
رسول الله
بیت المال
عدل علی
یک علی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا
منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۳۱۹۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حال و هوای مسجد کوفه- محراب شهادت مولا امیرالمومنین(ع)
دریافت 40 MB کد خبر 6090827
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است